
Ixhtihadi i sahabëve në epokën profetike
Islami synon që ithtarët e tij të bëjnë përpjekjet maksimale që kanë në dispozicion në adhurimet e tyre, në marrëdhëniet ndërnjerëzore

Islami synon që ithtarët e tij të bëjnë përpjekjet maksimale që kanë në dispozicion në adhurimet e tyre, në marrëdhëniet ndërnjerëzore

Në epokën që jetojmë, Fikhu Islam ka rilindur përsëri dhe i ka vërtetuar mbarë botës, se ka të gjitha kapacitetet për

Pas rënies së kalifatit abasit, megjithëse për dy tre shekuj muslimanët politikisht u dobësuan, Fikhu Islam vazhdonte lulëzimin e tij. Orientialistët

Në shekullin e dytë dhe të tretë hixhri (VII dhe VIII) shkenca e Fikhut u stabilizua dhe shkollat juridike morën formën

Sahabët e rinj dhe tabi`inët ndoqën metodologjinë e sahabëve për të bërë Ixhtihad. Në këtë kohë u hodhën bërthamat e para

Pasi Profeti (a.s) ndërroi jetë, sahabët ndoqën metodën e tij në nxjerrjen dhe deduktimin e ligjeve sheriatike, duke edukuar dhe trajnuar

Koha profetike është koha e shpalljes së Kuranit dhe komunikimit të shpalljes. Të gjitha çështjet e kohës profetike ishin të trajtuara

Katër medhhebet juridike islame u formuan në gjirin e fikhut të sahabëve dhe të shkencave të tyre; rrënjët e tyre shtrihen

Ai që vështron historinë e legjislacionit islam për obligimin e agjërimit vëren se koha e ligjërimit të tij nuk ishte e

Nga devijimet e ixhtihadit në kohën tonë, te disa njerëz, është: nënshtrimi i tyre ndaj realitetit ekzistues dhe dorëzimi ndaj rrymave







