Shkencat e hadithit

Nga ana gjuhësore, fjala “Khafij” ka kuptimin “i fshehtë, i mbuluar, sekret”, etj.([1]) Në terminologjinë e hadithit, termi “hadith mursel khafij”

Në shkrimet e tyre dijetarë si Ebu `Amr el-Dani, Ibn es-Salah, dhe të tjerë i referohen konsensusit të dijetarëve përsa i

Nga ana gjuhësore, fjala “mursel” ka kuptimin: “i lëshuar, i zgjidhur, i neglizhuar, i dërguar”.([1]) Në terminologjinë e hadithit, termi “hadith

Nga ana gjuhësore, fjala mudeles rrjedh nga “del`lese” dhe ka kuptimin: “të fshehësh të metat e një sendi apo malli, të

Nga ana gjuhësore, fjala “Munkati” ka kuptimin: “shkëputje, i ndërprerë”. Në terminologjinë e hadithit, termi “hadith munkati` përkufizohet me fjalët: “Hadithi

Nga ana gjuhësore, fjala “Muadal” ka kuptimin: “i munduar, i lodhur, shtrëngim” Në terminologjinë e hadithit, termi “hadith muadal” përkufizohet me

Nga ana gjuhësore, fjala “Mualak” ka kuptimin: “i lidhur, i varur, i kapur” Në terminologjinë e hadithit, termi “Hadith Mualak” përkufizohet

Nga ana gjuhësore, fjala “daif” ka kuptimin: “i dobët, i sëmurë, rraskapitje”, mirëpo përdoret edhe si alegori, si për shembull: “Daifu`r

Nga ana gjuhësore, fjala “hasen” ka kuptimin: “i mirë, i duhur, i bukur” Në terminologjinë e hadithit, termi “hadith hasen” përkufizohet

Nga ana gjuhësore, fjala “sahih” ka kuptimin: “i shëndetshëm, i pastër nga të metat” dhe është antonim i fjalës “sakim (i