
Manifestimet e kujdesit për sigurinë e shoqërisë në Sunetin Profetik
Siguria është një domosdoshmëri njerëzore dhe një obligim jetësor, pa të cilën nuk rregullohet asnjë çështje dhe nuk realizohet asnjë synim,

Siguria është një domosdoshmëri njerëzore dhe një obligim jetësor, pa të cilën nuk rregullohet asnjë çështje dhe nuk realizohet asnjë synim,

Po ashtu ajo ç’ka tërheq vëmendjen në këtë kontekst, është refuzimi i Sunetit dhe haditheve të sakta për shkak të keqkuptimit

Një ndër domosdoshmëritë e vëllazërisë dhe format si shfaqet ajo është dhe bashkimi, i cili ka si antonim përçarjen. Një shoqëri

Aishja (r.a) transmeton seProfeti (a.s) ka thënë:“Pas çlirimit të Mekes nuk ka më emigrim (Hixhret), mirëpo lufta dhe nijeti (për të

Nga ana gjuhësore, fjala “daif” ka kuptimin: “i dobët, i sëmurë, rraskapitje”, mirëpo përdoret edhe si alegori, si për shembull: “Daifu`r

Një prej dyshimeve që kundërshtarët e Sunetit e përsërisin vazhdimisht është fakti se ata thonë se neve na mjafton vetëm Kurani

Udhëzimi dhe praktika e tij (a.s) në çështjen e ushqimit ishte kjo: nuk refuzonte atë që gjendej, dhe nuk e sforconte

1201 – Ebu Musa El-Esh’arij (r.a) ka thënë: “Hyra tek Profeti (a.s) dhe maja e misvakut ishte në gjuhën e tij.”[1]

Falënderimi i takon Allahut, i Cili prej ujit krijoi njeriun dhe e bëri atë me lidhje gjaku e krushqie; e madhëroi

Në ditët e sotme janë shfaqur kundërshtarë të rinj të Sunetit. Disa prej tyre nuk janë muslimanë, si për shembull misionarët







